مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية

67

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )

أقسمت لا أقتل إلّا حرّا * وقد « 1 » وجدت الموت شيئا مرّا « 2 » أكره أن أدعى جبانا فرّا « 3 » * إنّ الجبان من عصى وفرّا فقتل منهم ثلاثة « 4 » ، ثمّ قتل ( رضوان اللّه عليه ورحمته ) . « 5 » [ بسند تقدّم عن عليّ بن الحسين عليه السّلام ] الصّدوق ، الأمالي ، / 162 - عنه : المجلسي ، البحار ، 44 / 321 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 170 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 299 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 62 ؛ مثله الفتّال ، روضة الواعظين ، / 161 ثمّ رمى رجل من أصحاب عمر « 6 » بن سعد ، يقال له : عمرو بن صبيح عبد اللّه بن مسلم بن عقيل بسهم « 7 » ، فوضع عبد اللّه « 8 » يده على جبهته « 9 » يتّقيه ، فأصاب السّهم كفّه ، ونفذ « 9 » إلى جبهته ، فسمّرها « 10 » به ، فلم يستطع تحريكها ، ثمّ انتحى « 11 » عليه آخر « 12 » برمحه ،

--> ( 1 ) - [ العبرات : « وإن » ] . ( 2 ) - [ روضة الواعظين : « نكرا » ] . ( 3 ) - [ العبرات : « غرّا » ] . ( 4 ) - [ في الأسرار : « ثلاثة عشر رجلا » وفي العبرات : « ثلاثة وثمانين » ] . ( 5 ) - پس از أو عبد اللّه بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب به ميدان رفت ومىسرود : قسم خوردم نميرم من جز آزاد * اگرچه مرگ بس تلخ است در ياد بدم باشد كه ترسو خوانده گردد * كه ترسو هم گريزد وهم كند بد سه تن از آنها كشت وكشته شد ( ر ض ) . كمره‌اى ، ترجمهء امالى ، / 162 ( 6 ) - [ إعلام الورى : « عمرو » ] . ( 7 ) - [ في الدّمعة السّاكبة مكانه : « رماه عمرو بن صبيح الصّيداويّ بسهم . . . » وفي أعيان الشّيعة : « فقتل عدّة رجال في ثلاث حملات ، فرماه عمير بن صبيح الصّدائيّ وقيل غيره بسهم . . . » وفي اللّواعج : « فقتل ثلاثة رجال ، فرماه عمرو بن صبيح الصّيداويّ بسهم . . . » وفي مثير الأحزان : « وبرز عبد اللّه بن مسلم بن عقيل عليه السّلام وهو يرتجز ويقول : اليوم ألقى مسلما وهو أبي * وفتيه بادوا على دين النّبيّ فقاتل حتّى قتل ثمانية وتسعين رجلا في ثلاث حملات ، ثمّ رماه عمرو بن صبيح الصّيداويّ بسهم . . . » ] . ( 8 ) - [ مثير الأحزان : « الغلام » ] . ( 9 ) ( - 9 ) [ مثير الأحزان : « يتّقي السّهم ، فأصاب كفّه ، فنفذ » ] . ( 10 ) ( 10 * ) [ في أعيان الشّيعة واللّواعج : « فلم يستطع أن يحرّكها ، ثمّ طعنه أسيد بن مالك بالرّمح » ] . ( 11 ) - [ في إعلام الورى : « انحى » ، وفي البحار والعوالم والدّمعة السّاكبة ومثير الأحزان : « انحنى » ] . ( 12 ) - [ لم يرد في الأسرار ] .